刑天铠甲勇士后传令布將騎，明公將步，天下不足定也。。，。”另外渤海人公族進階、扶風人魏齊卿，都敢直言評論，不避豪強。。，。、夫女谒行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟亢旱之災。。，。又進擊東郡黃巾蔔己于倉亭，生擒蔔己，斬首七千余級。。，。”帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。。，。
從前孝成皇帝以妖星守在心位爲由，把責任推在丞相身上，使贲麗得以將方進頂罪，方進雖然自殺，但皇帝最終未能蒙受上天的福逗，白白地違背了宋景公的誠心。。，。奉承他們的旨意去做，曲意迎召，就能使三族光耀受寵；天性正直，違背其意，就被滅掉三族五宗。。，。；捕獸之網成片，連山遍野，士卒分列包抄，好似星羅雲布。。，。”建安五年，南陽王劉馮、柬海王劉祗去世，獻帝痛惜他們的早死，打算爲他們設立四時的祭祀，以此征求孔融的意見。。，。、當時接連發生災異，皇上記起了梁商臨終遺言，召周舉到顯親殿問他災異的事，周舉回答說：“皇帝剛即位那時，遵遁國家傳統典章制度，政治教他都不錯，遠近各處都安甯。。，。
獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。。。、是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。所舉有道之士，可策問國典所務，王事過差，令處暖氣不效之意。。，。忝辱爵命，背違人主，紹罪二也。。，。
貧窮萌生于富貴，弱萌生于強，動亂由教化萌生，危機來自安定。。，。太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等诘難第五倫，認爲施行已久，孝子不改父之道，先帝所建立的，不應改變。。，。、
董卓親自出兵和孫堅在衆皇陵地帶交戰，董卓敗走，退兵髒守龜池，在陝地集結兵馬。。，。他生性陰險狠毒，喜好文法，國相太守中與他和不來的，便暗中陷害他們。。，。窦武年輕時以儒家學術與品行著稱，曾在大湖中教書，不過問政治，名揚關西。。，。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。明帝又曉谕外戚們說：‘辛苦自己優待豪士，不如爲國家多做事，戴盆望天，此事不可能都會實現。。，。
時，北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共于城外叩頭，求送燮歸鄉裏。。，。周燮、馮良都是七十多歲才去世。。。、建初四年，以清河之遊、觀津，勃海之東光、成平，涿郡之中水、饒陽、安平、南深澤八縣益樂成國。。，。、其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至三萬裏。。，。
以羸民之少黨，而與豪吏對訟，其勢得無屈乎？縣承吏言，故與之同。。，。？剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。從前趟鞅興晉陽之兵，以驅逐君主身速的惡人。。，。
窦氏既滅，和帝知其爲憲所誣，征慬，除爲郎中。。，。督郵吳導至縣，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣。。，。
陳說：“人小時候聰明，長大未必出奇。。，。于是便千裏轉運糧，供給遠方的武都西郡。。，。與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。。，。羌戎未動，策其將反，馬賢始出，頗知必敗。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；
