男人第4色良久，見一老人開門，延生入，顔色甚異，頗修敬焉。。，。她的容顔越來越年輕，鬓發烏黑。。，。乃念言大事未畢，複有庭闱之戀，願終家事。。，。漢史之妄，豈複逾于後史耶？斯則史氏妄言之證也。。，。？
景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。至蠶出時，有一女自來助客養蠶，亦以香草飼之。。，。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。。，。；"契虛既望，已在山頂，見有城邑宮阙，玑玉交映，在雲物之外。。，。那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。
但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。 馮漸 河東馮漸，名家子。。，。劉長因爲犯了罪，被流放到四川，在流放的路上死去。。，。就在子威千百人中，驚奇地看丁約的時候，丁約已經看見子威了。。，。
年齡很老的老人說，五十多年來，看他總不見老，身形相貌總象四十歲左右的人，不知道他究竟有多大年歲。。，。十余年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。。，。不過我可以爲你轉達桂家三十娘子，請她接待你。。，。老人請陸生進去，臉色很不一般。。，。
到處問醫買藥，一點也沒見好轉。。，。于是蛇就吐出一顆直徑一寸的大珍珠酬謝崔炜。。。同時衆人，見從西北上冉冉，仰望良久，大霧覆之，不知所適。。，。"言訖還館，複自穴入，荷校以坐。。，。
二人在舟中，聞風浪聲，度其船如在空中，懼不敢動。。，。王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。。，。（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。有一天，他上山砍柴，看見兩個道士在山石上下圍棋。。，。
諸仙等于水上作歌樂飲馔以送之。。。"王琚徑直回去，換了衣服就來到席氏客棧，而王四郎已經走了。。，。居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？元藏幾問這是什麽國，回答說是大唐，再問年號，說是唐德宗貞元年。。，。
她的丈夫能喝酒，經常發狂奔跑，當時的人都叫他伊瘋子。。，。幾開視之，乃仙方養性長生之術也。。，。
蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了，但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。，。請龍神施水，厲鬼行災，由此天誅，以資戰力。。，。會吐蕃遣使進寶函封，曰："請陛下自開，無令他人知機密。。，。我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由于志向不堅定半途而廢，我真爲他們痛惜，但這也是天命的安排，因爲道術不是隨便就可以傳授的，只傳授那些意志堅定的聖賢們。。，。
過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和箫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。巨君傳季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》） 不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！仰視星漢，近五更矣，似在華山北。。，。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度爲道士，出入禁門。。，。
人有請者，到則布算爲卦，縱橫布列，動用算數百，布之滿床。。，。 嵩山叟 嵩山叟，晉時人也。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。他對父母說："兒子是一名仙官，不能在人世久留。。，。
